Lucas 12:13-59;

12:13 Y díjole uno de la compañía: Maestro, di á mi hermano que parta conmigo la herencia.

12:14 Mas él le dijo: Hombre, ¿quién me puso por juez ó partidor sobre vosotros?

12:15 Y díjoles: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.

12:16 Y refirióles una parábola, diciendo: La heredad de un hombre rico había llevado mucho;

12:17 Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿qué haré, porque no tengo donde juntar mis frutos?

12:18 Y dijo: Esto haré: derribaré mis alfolíes, y los edificaré mayores, y allí juntaré todos mis frutos y mis bienes;

12:19 Y diré á mi alma: Alma, muchos bienes tienes almacenados para muchos años; repósate, come, bebe, huélgate.

12:20 Y díjole Dios: Necio, esta noche vuelven á pedir tu alma; y lo que has prevenido, ¿de quién será?

12:21 Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico en Dios.

12:22 Y dijo á sus discípulos: Por tanto os digo: No estéis afanosos de vuestra vida, qué comeréis; ni del cuerpo, qué vestiréis.

12:23 La vida más es que la comida, y el cuerpo que el vestido.

12:24 Considerad los cuervos, que ni siembran, ni siegan; que ni tienen cillero, ni alfolí; y Dios los alimenta. ¿Cuánto de más estima sois vosotros que las aves?

12:25 ¿Y quién de vosotros podrá con afán añadir á su estatura un codo?

12:26 Pues si no podéis aun lo que es menos, ¿para qué estaréis afanosos de lo demás?

12:27 Considerad los lirios, cómo crecen: no labran, ni hilan; y os digo, que ni Salomón con toda su gloria se vistió como uno de ellos.

12:28 Y si así viste Dios á la hierba, que hoy está en el campo, y mañana es echada en el horno; ¿cuánto más á vosotros, hombres de poca fe?

12:29 Vosotros, pues, no procuréis qué hayáis de comer, ó qué hayáis de beber: ni estéis en ansiosa perplejidad.

12:30 Porque todas estas cosas buscan las gentes del mundo; que vuestro Padre sabe que necesitáis estas cosas.

12:31 Mas procurad el reino de Dios, y todas estas cosas os serán añadidas.

12:32 No temáis, manada pequeña; porque al Padre ha placido daros el reino.

12:33 Vended lo que poseéis, y dad limosna; haceos bolsas que no se envejecen, tesoro en los cielos que nunca falta; donde ladrón no llega, ni polilla corrompe.

12:34 Porque donde está vuestro tesoro, allí también estará vuestro corazón.

12:35 Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras antorchas encendidas;

12:36 Y vosotros semejantes á hombres que esperan cuando su señor ha de volver de las bodas; para que cuando viniere, y llamare, luego le abran.

12:37 Bienaventurados aquellos siervos, á los cuales cuando el Señor viniere, hallare velando: de cierto os digo, que se ceñirá, y hará que se sienten á la mesa, y pasando les servirá.

12:38 Y aunque venga á la segunda vigilia, y aunque venga á la tercera vigilia, y los hallare así, bienaventurados son los tales siervos.

12:39 Esto empero sabed, que si supiese el padre de familia á qué hora había de venir el ladrón, velaría ciertamente, y no dejaría minar su casa.

12:40 Vosotros pues también, estad apercibidos; porque á la hora que no pensáis, el Hijo del hombre vendrá.

12:41 Entonces Pedro le dijo: Señor, ¿dices esta parábola á nosotros, ó también á todos?

12:42 Y dijo el Señor: ¿Quién es el mayordomo fiel y prudente, al cual el señor pondrá sobre su familia, para que á tiempo les dé su ración?

12:43 Bienaventurado aquel siervo, al cual, cuando el señor viniere, hallare haciendo así.

12:44 En verdad os digo, que él le pondrá sobre todos sus bienes.

12:45 Mas si el tal siervo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir: y comenzare á herir á los siervos y á las criadas, y á comer y á beber y á embriagarse;

12:46 Vendrá el señor de aquel siervo el día que no espera, y á la hora que no sabe, y le apartará, y pondrá su parte con los infieles.

12:47 Porque el siervo que entendió la voluntad de su señor, y no se apercibió, ni hizo conforme á su voluntad, será azotado mucho.

12:48 Mas el que no entendió, é hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco: porque á cualquiera que fué dado mucho, mucho será vuelto á demandar de él; y al que encomendaron mucho, más le será pedido.

12:49 Fuego vine á meter en la tierra: ¿y qué quiero, si ya está encendido?

12:50 Empero de bautismo me es necesario ser bautizado: y ¡cómo me angustio hasta que sea cumplido!

12:51 ¿Pensáis que he venido á la tierra á dar paz? No, os digo; mas disensión.

12:52 Porque estarán de aquí adelante cinco en una casa divididos; tres contra dos, y dos contra tres.

12:53 El padre estará dividido contra el hijo, y el hijo contra el padre; la madre contra la hija, y la hija contra la madre; la suegra contra su nuera, y la nuera contra su suegra.

12:54 Y decía también á las gentes: Cuando veis la nube que sale del poniente, luego decís: Agua viene; y es así.

12:55 Y cuando sopla el austro, decís: Habrá calor; y lo hay.

12:56 ¡Hipócritas! Sabéis examinar la faz del cielo y de la tierra; ¿y cómo no reconocéis este tiempo?

12:57 ¿Y por qué aun de vosotros mismos no juzgáis lo que es justo?

12:58 Pues cuando vas al magistrado con tu adversario, procura en el camino librarte de él; porque no te arrastre al juez, y el juez te entregue al alguacil, y el alguacil te meta en la cárcel.

12:59 Te digo que no saldrás de allá, hasta que hayas pagado hasta el último maravedí.

En el versículo 42 dijo el Señor: ¿Quién es el mayordomo fiel y prudente, al cual el señor pondrá sobre su familia, para que á tiempo les dé su ración?

En griego, la Biblia lo dice así ¿Tis Ara Estin Ho Pistos Oikonomos, He Phrenimos Hon Katastesei Ho Kurios Epi Tes Therapeis Autou Tou Didona En Kairo To Sitometrion? literalmente, que realmente es el mayordomo fiel, el discreto, a quien le dejó el Señor sobre el varilla de curado de lo que se da en el tiempo designado, la medida del grano.

Una manera de los cristianos está enfermo es por ser codicioso. Jesús le dijo al hombre, que me hizo un juez y partidor sobre vosotros. ¿Por qué Jesús se menciona la parábola del "rico insensato", y luego la parábola del dueño de casa, la del administrador. Me he referido al concepto de una casa varias veces antes. En el reino de Dios, los hijos de Dios, y siervos de Dios, son como una familia, y los funcionarios que se distribuyen en una casa. Jesús dice, entre tanto que vengo.

Si el cabeza de familia, y los funcionarios, en lugar de preocuparnos por las cosas del Señor, sino más bien preocuparnos por las cosas de la carne, no en las cosas del Señor, que conduce a la enfermedad. También peleando y luchando con los que Dios nos ha puesto otra vez, esto podría conducir a la enfermedad. De hecho, podría incluso conducir a la muerte, porque Jesús dice que le corte un mayordomo en pedazos, y dividir su parte con los incrédulos. Estamos a la mente las cosas del Señor, y tanto como sea posible, debemos evitar los conflictos y las peleas.

Los cristianos deben evitar peleas y todas las formas de lucha a toda costa. Podría conducir a la enfermedad. La palabra, la palabra griega por encima de Therapeia tiene tres usos principales de la Biblia, estos son

1) los servicios prestados por uno a otro

2) servicios médicos específicos: curar, sanar

3) el servicio doméstico

a) el cuerpo de asistentes, funcionarios, empleados domésticos.

La terapia de la palabra Inglés se deriva de esta palabra. Muchas veces los niños están enfermos de Dios para un propósito, sino que ha puesto el poder de la sanación en las manos de los miembros de su "hogar", si se relacionan bien con ellos. El poder de su proceso de curación está en la mano de Dios, sino bajo la autoridad de su "hogar".

Vamos a aprender a relacionarse bien con people.Si te relacionas bien con la gente que Dios le ha puesto sobre, él los utilizará para los bendiga. Además, en el caso de algunos miembros de nuestro "hogar" está enfermo, Dios haber creado nosotros a través de ellos, nos ha dado el poder de curar sus "enfermedades".